РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов
В словаре содержится более 8000 слов
|
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
ЮМОР - 1) Жанр коммуникативного (вербального или невербального)
поведения у человека, направленный на возбуждение смеха у адресата. 2)
Текст, вербальный или невербальный, принадлежащий данному жанру. 3) Сфера
культуры, к-рой принадлежат тексты данного жанра и приемы их порождения.
В основе порождения и восприятия Ю. лежит остроумие («чувство Ю.»), т.
е. способность осознания нек-рой ситуации, в т. ч. ее вербальных компонентов,
как смешной. Увиденная так ситуация - плод творч. акта остроумца; она нарочито
и наивно противоречит определенным нормам, диктуемым контекстом. Наивность
нарушения скрыта от «механически» действующего протагониста ситуации, но
очевидна эмоционально дистанцированным от ситуации остроумцу и его адресату.
Остроумие и производное от него острословие представляют собой завуалированную
провокацию адресата, приглашение разделить удовольствие от игры с реальностью
(а она организуется творческим актом видения смешного), со словом или иным
выразительным средством (к-рое выступает в поэтич. функции) и с бессознательным
(последнее особенно актуально, когда объектом шутки, ее протагонистом оказывается
сам адресат; см. о связи остроумия с бессознательным у З. Фрейда в его
работе «Остроумие и его отношение к бессознательному»). Остроумие может
проявляться по случаю, окказионально, а может фиксироваться в фольклорных
и лит. текстах. По-видимому, возможно вычленить набор приемов остроумия
(сюжетных ходов, фигур мысли и фигур речи) разной степени универсальности.
Ю. является наиб. концентрированным и полным выражением остроумия; отдельные стороны остроумия проявляются в родственных Ю. явлениях иронии и сарказма. В рамках эстетики содержательный аспект Ю. представлен категорией комического. Показательна история слова «Ю.», производного от лат. слова со значением «влажность» (umor); ряд зап.-европ. языков восприняли этот термин вместе с представлением о соках человеческого организма, определяющих темперамент, после чего развилось значение «настроение», последовательно суженное затем до «хорошее настроение» и до известного нам значения Ю. как причины хорошего настроения (ср., впрочем, рус. производные от того же корня «умора» и «уморительный», в нар. этимологии ассоциирующиеся с «уморить» в значении «умертвить»). Позитивный эмоциональный заряд Ю. обусловлен, во-первых, принципиально ненаивной (по ср. с наивным протагонистом) т. зр. смеющегося и, во-вторых, его эмоциональным дистанцированием от ситуации.
Вопрос об универсальном и культурно-специфичном в Ю. и о месте Ю. в разных культурах изучен недостаточно. Имеются указания на то, что в отдельные моменты роль сферы Ю. в культуре становится заметнее (ср., напр., наблюдения П. Вайля и А. Гениса над Ю. в жизни советского человека в 1960-е гг.).