![]() |
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
СИМОН ВЛАДИМИРСКИЙ (ум. 1226) -Владимиро-суздальский еп. Вначале
монах Киево-Печерского мон., затем игумен Рождественского мон. во Владимире
и духовник кн. Марии, жены Всеволода Большое Гнездо. Во время междоусобной
войны сыновей Всеволода (1212-16) стал на сторону его 2-го сына Юрия, по
завещанию Всеволода получившего Владимирский стол в ущерб правам своего
старшего брата Константина. После изгнания еп. Иоанна и разделения епископии
на две, Владимирскую и Ростовскую, С. стал еп. Владимирским. После поражения
Юрия в битве на Липице ушел вместе с ним сначала в Городей Радилов, а потом
в Суздаль, где князь получил удел. После смерти Константина возвращается
вместе с Юрием во Владимир. В 1222-25 вместе с Юрием строит ц. Рождества
Богородицы в Суздале. Похоронен в Успенском соборе во Владимире.
Произв. С. легли в основу Кисво-Печерского патерика. Между 1222 и 1226 С. написал «Слово о создании церкви Печерской» - основанный на легендарном мат-ле рассказ о построении Успенского собора Киево-Печерской лавры в 1073 - 79.
В 1225 - 26 С. написал послание монаху Киево-Печерского мон. Поликарпу, где резко выступает против продажи церк. должностей, с помощью к-рой Поликарп собирался стать епископом.
С. был образованным и начитанным человеком. В его сочинениях цитируется «Паренесис» Ефрема Сирина, «Лествица» Иоанна Синайского, имеются ссылки на «Отечьник» (один из переводных патериков). С. знал патерики Скитский и Синайский, под влиянием к-рых, как и монашеских житий Саввы Освещенного и Антония Великого, писал свои рассказы о монахах.
Произв. С. содержат много мелких бытовых подробностей из жизни монастыря и мирян, что делает их интересными историч. источниками.
Изд. и лит.: Абрамович Д.И. Киево-Печерский патерик. Киев, 1931; Поп Р. Древнейший отрывок послания Симона Поликарпу // Тр. Отд. др.-рус. лит-ры / Ин-т рус. лит. АН СССР. Л.,1969.