РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов
В словаре содержится более 8000 слов
|
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
САМАРИН Юр. Фед. (1819-76) -историк, обществ. деятель, публицист.
Род. в дворянской семье, в С.-Петербурге. С 1835 учится в Моск. ун-те,
увлекается ист. и с лекциями М.П. Погодина впитывает идеи самобытности
рус. нац. жизни, особого ист. признания своего народа. Здесь зарождается
многолетняя дружба С. с К. Аксаковым, к-рый вводит его в лит. салоны Москвы.
Знакомство с П.Я. Чаадаевым, И.В. Киреевским и А.С. Хомяковым в значит.
степени определяет идейные ориентации молодого ученого. По мнению С., путь
к гармонизации отношений ц. и гос-ва указывает только ист. опыт православия.
Однако окончат. превосходству этой конфессии над др. направлениями христ-ва
мешает утвердиться отсутствие собств. правосл. догматики. С целью науч.
оправдания православия С. принимается за изучение Гегеля и Канта. Однако
вскоре приходит к осознанию невозможности примирения веры и науки, и с
помощью А.С. Хомякова останавливает свой выбор на вере. В 1844 С. уезжает
в С.-Петербург и поступает на службу. Осенью 1845 в составе ревиз. комиссии
Мин-ва внутр. дел по иссл. гор. устройства и хоз-ва г. Риги он попадает
в Прибалтику, где проводит около 2-х лет. Идея освобождения корен. народа
от нем. засилья и укрепления здесь рус. культ. и религ. влияния легла в
основу «Писем из Риги». Распространение этой рукоп. работы послужило основанием
для ареста С. и заключения его в Петропавл. крепость, откуда он был освобожден
только после личной беседы с имп.
 |
Ю.Ф. Самарин
С 1849 С. руководит канцелярией Киев. ген.-губернатора. В 1853 выходит в отставку и занимается изучением крест. вопроса в России и Зап. Европе, результатом чего явилась зап. «О крепостном состоянии и о переходе из него к гражданской свободе» и его программа крест. реформы. Идеи С. сводятся к необходимости поэтапной отмены крепостного права без нарушения соц. мира и при учете интересов обоих соц. классов. Крепостной порядок должен уступить место временно-обязанным отношениям, что позволило бы укрепить крест. х-ва без разорения помещичьих. С. настаивает на сохранении и укреплении крест. общины в перех. период, хотя и признает ее меньшую экон. эффективность по сравнению с индивид. наследств. х-вом. В 1861-62 работает в Самар. губ. к-те по реализации Положения крест. реформы 19 фев. 1861, а затем занимает должность гласного Моск. губ. земства и гор. думы.
В 1863 - 64 С. принимает живое участие в обсуждении польск., а в 1867 - 69 остзейск. вопросов. В работах «Окраины России» и «Последнее слово по польскому вопросу» он выступает убежденным сторонником укрепления рус. господства во всех областях имп. Остальные народы имеют право на культ.-нац. развитие при обязательном владении рус. яз. В посл. годы жизни С. занимался изуч. ист. и экон. Пруссии. Умер в Берлине от заражения крови.