РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов
В словаре содержится более 8000 слов
|
РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ СЛОВАРЬ
В словаре содержится более 8000 слов |
АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМН |
ОПРСТУФХЦЧШЩЪЬЫЭЮЯ |
РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ - духовный центр Рус. Правосл. Старообрядческой
Церкви. Появилось в 1771 во время эпидемии чумы в Москве, когда старообрядцам-поповцам
было отведено место за Покровской заст. на земле Андроновской слободы для
погребения умерших и позволено было построить там часовню (в 1776 эта дерев.
часовня была заменена кам. во имя Николая Чудотворца). В 1790 была построена
огромная часовня Покрова Пресвятая Богородицы, фактически самая большая
из всех моск. церквей, за исключ. только соборов. В 1804 была построена
3-я часовня - во имя Рождества Христова. На Р.К. собирались старообрядч.
соборы, решавшие вопр., касавшиеся не только дел кладбища, но и правосл.
религии в целом, а также старообрядч. обычаев и обрядов службы. Не имея
своего духовенства, Р.К. довольствовалось беглыми попами, но после утверждения
в нач. 19 столетия единоверия приглашать для проведения церк. служб «беглых
попов» стало невозможно. После разделения прихожан на последователей единоверия
(«церковных») и твердых староверов («часовенных») Р.К. стало приходить
в упадок. Эпоха Николая I была в этом отношении наиб. сложна для старообрядцев.
С присоединением к единоверию последнего старообрядч. попа (Петра Русанова)
богослужение в часовнях прекратилось полностью.
Ситуация изменилась после присоединения к рус. старообрядч. православию греч. митр. Амвросия в 1846, когда была восстановлена полнота старообрядч. церк. иерархии (т. н. Белокриницкая иерархия): с 21 янв. 1856 богослужение на Р.К. совершалось уже полным чином. По получении пр-вом информации об этом событии алтари в часовнях были опечатаны. В ограде кладбища с течением времени был построен приют для призреваемых, сиротский дом, дом умалишенных, приют для приезжающих, здания кладбищенской конторы, архива, б-ки. Существовали также и женские обители. Кроме перечисл. заведений, на Р.К. было более 30 «частнособственнических домов». В 1854 рогожский Богадельный дом был взят под правительств. управл.; тогда же у лиц, имевших внутри кладбищенской ограды дома, потребовали документы на право владения ими. И ввиду того, что ни у кого таких документов не оказалось, в янв. 1857 все строения Р.К. были признаны собственностью Богадельного дома. Рождественская и Никольская часовни были обращены в единоверческие церкви.
В царствование Александра III в течение недолгого времени были открыты т. н. походные алтари, где богослужение совершали представители Белокриницкой иерархии; однако вскоре они были закрыты, чем была сведена на нет последняя возможность совершения старообрядцами нормального богослужения. Ситуация изменилась в 1905 - 16 апр. вышел царский указ: «В сегодняшний день наступающего Светлого Праздника распечатать алтари старообрядческих часовен и предоставить впредь состоящим при них старообрядческим настоятелям совершать в них церковные службы». Период с 1905 по 1917 был временем нормального функционирования Р.К.
 |
Покровский собор Рогожского кладбища
В 1920-30 Р.К. стало одним из объектов антицерковных кампаний: ок. 1928 по распоряжению сов. властей были сняты колокола; в 1929 зимняя церковь во имя Рождества Христова была закрыта, снесены ее крест и главы, уничтожена настенная роспись. Однако Покровский (летний) храм удалось отстоять. Все годы гонений на церковь Р.К. оставалось центром Московской архиепископии. Ныне Покровский собор Р.К. - кафедральный собор; в нем проходят службы Митрополита (с 1988) Московского и всея Руси Алимпия - рус. старообрядч. первоиерарха. Нек-рые ранее изъятые властями церк. предметы возвращаются Р.К. (напр., в авг. 1990 Московской Покровской общине был возвращен колокол, специально отлитый в 1910 для Покровского собора).