РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ  СЛОВАРЬ В словаре содержится более 8000 слов

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ

Имя Д. этимологизируется, видимо, на двух совершенно разных хронологии, уровнях. Древнейшее значение связано не с корнем Добр-, а с фонетич. сходными корнями * dobr-/ * debr-, связ. с обозначением дна, глубины, пучины (с родств. корнями связаны иногда и обозначения змееподобных персонажей разных индоевроп. традиций), это хорошо согласуется и со странной связью Д. с водой (в противоположность Маринке, чье отчество Игнатьевна отсылает к теме огня, она связана со Змеем Горынычем, имя к-рого производится не только от гор, но и от глагола гореть, как и Горыня), связью, не лишенной опасности (запрет на купание в реке, змееборство на берегу в результате этого запрета). В триаде богатырей Д. играет «среднюю» роль в т. ч. и соединит. Триада богатырей диахронически связана (хотя ни в коей мере полностью генетически не выводится из нее) с триадой существ змееобразных и демонических - Горыня, Дубыня, Усыня. По существу имя Д. оказывается чуть ли не фонетич. вариантом Дубыни (связано с тем же кругом значений и даже образовано тем же суффиксом - ыня-, представленном и в топониме Перынь - ср. Перун). Все три богатыря борются с чудовищами и, как правило, со змеями, но в таком поединке персонажи часто меняются признаками (ср. «безножие» Ильи и т. п.), так что вполне вероятно, что богатырская триада унаследовала нек-рые черты куда более архаичного типа.

Если верно, что имя Алеши можно толковать в связи с темой сакрального, святого, что хорошо согласуется с его отчеством, а Илья всюду именуется «крестьянским сыном» (иногда «старым казаком» - ср. подчеркнутую молодость Алеши, не только в эпитетах, но и в сюжетах), то Д. несомненный князь, в этом смысле именно он уместнее всего в дружине Владимира. Структура триады в этом случае повторяет распределение «трех функций»: сакральной, воинской, производительной. Различия богатырей четко отражены их отчествами или прозвищами: только Д. носит отчество от христианского имени, у Алеши оно заменено сословием или профессией отца, а у Ильи - географ. принадлежностью, различаются и словообразоват. структуры: нариц. форма на -ец у Ильи и отчества у двух младших богатырей, при этом у Д. формант -ич-присоединен прямо к основе (без суффикса -ое- как у Алеши), что было характерно для княж. именований (тогда как - ова- без -ич было отчеством для низших слоев). Т. о. в ходе эволюции, «природная» триада (змей огненный, змей вод, змей глубин) сменяется триадой «социальной» (трехфункциональной). В ходе той же эволюции Д. обретает отчество от христ. имени (кстати, образованного от того же греч. имени со значением «победитель», что и имя Аники-воина), при этом как раз Д. не знает отца, а в нек-рых былинах явно рождается от змея (сын змея - как змееборец), имя отца видимо со временем контаминируется с именем Никиты Романовича - персонажа песен о гневе Ивана Грозного на сына (ставшего потом героем романа А. К. Толстого «Князь Серебряный»).

В это время происходит по нашему предположению и переосмысление архаичного «глубинного» значения имени, причем переосмысляется оно в контексте новой формулы: Добрынюка Никитич Млад, хотя Млад применяется и к Алеше, но не с такой обязательностью, а в случае с Д. крайние слова в трехчленной формуле практически совпадают с названием Добрый молодец, точное соответствие в ю.-сл. языках добар унак и т. п. При этом назв. героя связано с основами, обозначающими молодость, юность, а эпитет в свою очередь произволен от обозначения времени (ср. др. рус. доба - «время, пора»).

Лит.: Левинтон Г. А. Слав. эпич. формулы и былинные имена: Добрыня // Структура текста-81: Тезисы симпозиума. М., 1971; Топоров В. Н. О диахронич. связи богатырских триад рус. эпоса // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора: Тезисы и предварит. мат-лы. М., 1988. Ч. 2. С. 3-7.